Category: семья

Заметка для красных. Убийство царской семьи одобряешь? Сам потенциальный массовый убийца.

Царская семья - это основа. Как вы это не понимаете? Нельзя внутри себя разрешить убивать семьи, а потом самому себе не позволить убить в настоящем.

Алексей Романов

Из одного вытекает другое. И от малого до большого. Не все, как Соколов, будут бывших расстреливать и расчленять, но все советские изначально прокляты уже самим этим фактом. Они согласны и одобряют убийство СЕМЬИ. Царской семьи. Любой семьи.

Это уровень племенной цивилизации. Красные - они как дикое племя туземцев. У них обычаи - семьи убивать и есть.

Поэтому нам с ними не объединяться надо, а расходиться. Их все в воронку истории затащит, даже рядом стоять нельзя. Правые направо, левые налево.

Я против убийства царской семьи, я даже морально за них не отвечаю, я русский, а не советский. Моя Россия, а их царство социализма в туземном аду.


promo zadumov october 23, 22:00 Leave a comment
Buy for 20 tokens
#русские #Задумов #Стрелков #Михайлов История российского военного вмешательства в конфликт в Сирии. Экспертный анализ Игоря Ивановича Стрелкова (Игоря Всеволодовича Гиркина). Какие перспективы у этого конфликта? Что получила Россия и русские в результате этой операции? В пятницу, 25…

Выборы в Мосгордуму. Трубная площадь и протесты. Трагедия царской семьи. Казус Модеста Колерова

19 июля 2019 года, сегодня, в 18-00 стрим с Михайловым и Григоровым по поводу выборов в Мосгордуму и расстрелу царской семьи. Поговорим про Модеста Колерова. Будет жарко, присоединяйтесь, задавайте ваши вопросы!



#русские #выборы Регистрация русских кандидатов на выборах в Мосгордуму. Отказ в регистрации навальнистам. Проблема сбора подписей. Протесты на Трубной площади. Расстрел царской семьи. Казус Модеста Колерова как зеркало потери дискурса новиопами в РФ.

В пятницу, 19 июля 2019 года, в 18-00 стрим с нашим политическим экспертом Евгением Эдуардовичем Михайловым (работал губернатором Псковской области, в Администрации Президента РФ, совете министров ДНР).

Особый гость - Сергей Григоров, сопредседатель общественного движения "Русские демократы".

Стрим проводит социолог Сергей Задумов.





Задавайте вопросы! Присылайте ваши донаты! Распространяйте наши видео!

Поддержать наш канал:
Карта сбербанка: 4276 3800 9413 1211
WMR: R404387700331

Более анонимный вариант.


Для платных вопросов и донатов: http://www.russianinterest.com

Стать постоянным спонсором:

https://www.subscribestar.com/zadumov - поддержать проект "Русский Интерес".

https://www.patreon.com/zadumov - поддержать проекты Сергея Задумова.


Подписывайтесь на наш паблик в ВК: https://vk.com/russianint

Снова о ядерной войне

Концепт одежды для всей семьи времён холодной войны, Англия, 1963 год.




Забавно, что у мужчины деловой костюмчик уже мятый, словно он выполз из норы пять минут назад, а не влез в новенькую демонстрационную одежду.

Зато туфли у него лакированные и в них смотреться можно.

Для защиты от ядерной войны предлагается просто купить противогаз с модной маской.

Сразу понятно, бритиши в эту ядерную войну на своей территории не верили и тихо издевались над самой идеей.

Мол, нашим британским туристам в США, из среднего класса, которые любят Америку, может пригодится, а так... нет.

Характерна так же и британская архитектурка. Подобными бетонными чудовищами в стиле брутализма десятилетием позже застроили весь СССР.

Сейчас поменялся концепт самой семьи. Полная семья - это реликт предыдущей эпохи. Редкость, которую можно наблюдать у меньшинства популяции.

Кстати, отмена РСМД - это шанс на то, чтобы европейцы и британцы не думали устроить ядерную войну без них.

Американцы и русские теперь открыто заявили, в ад и рай пойдем все вместе. Вам не отсидеться.

Новая колонка на сайте "РИ". Игорь Манцов: "Мой уголок мне никогда не тесен"

Игорь Манцов

Мой уголок мне никогда не тесен

Фильм Кантемира Балагова Теснота

Фильм Кантемира Балагова «Теснота» участвовал от России во второй по значимости программе Каннского фестиваля, «Особый взгляд», и получил там приз федерации кинопрессы ФИПРЕССИ. Его, что удивительно, показывают сейчас в Туле на одном, почти что ночном, сеансе, вот я взял, да и пошёл, да и посмотрел.

«Удивительно» потому, что кино некассовое, а российские народы давно и плотно застряли в трясине развлекательной политики партии. В зале было две парочки и одинокий, ни от кого не зависящий я. Первая парочка намеренно разместилась позади и, должно быть, зажималась/целовалась, что правильно, но вторая демонстративно уселась посередине первого ряда и напряженно вглядывалась в экран, что тоже неглупо.

По окончании задние моментально убежали, надеюсь, усугублять, а зато передние ударились в неблагожелательное критиканство. Высокая девушка в очках громковато и рассудительно наезжала, а гулкие загадочные коридоры ночного ДК железнодорожников доносили до меня следующее: «…Распускают хвосты, как павлины – призы им подавай. Думают, острые социальные проблемы вывезут». Ого, подумал я, девушка сильно грамотная: едко и остроумно выражается! Кто же она, откуда такая в Туле?!

Молодец девушка, хотя по сути вопроса не соглашаюсь: молчу, терплю, спотыкаюсь о полувековой давности красную ковровую дорожку ДК. Ещё девушка сетовала на то, что в современной России сильнейшая новая литература, тут же примитивизм, и её, начитанную, это оскорбляет. Дальше-то я рванул по лестнице и последующих претензий закономерно не услыхал.

Фильм хороший, пожалуй, получше и поорганичнее участвовавшей в основном каннском конкурсе «Нелюбви». Думать и говорить про него в социальном ключе нужно во вторую очередь, а в первую – рассматривать то, на чём конструкция основывается. Это история семьи.

Ну, практически всё, все сюжеты и все конфликты с проблемами, основываются на истории семьи. Уже писал и снова настаиваю: Евангелие своим фундаментом имеет Иисусово требование внутренне рвать, безжалостно и необратимо, с родовыми установлениями, уходить из семьи. Лучше всего, ну, если желаешь режима святости, уходить буквальным образом, а если не настолько радикален, то хотя бы рвать внутренне. В первом приближении никаких других существенных задач у человека нет.

«Теснота» именно про это, а пресловутая «социалка» - следствие. Балагов, за что ему почет и уважение, грамотно эту двухходовку разыгрывает. 1998-ой год, столица Кабардино-Балкарии город Нальчик. В центре сюжета местная еврейская община. В центре общины три еврейские семьи. Но одна семья всё-таки главнее. Там внутри неё отец, мать и половозрелые брат с сестрою. Сестра по имени Илана – протагонист, то есть «Теснота» сугубо её история. Илана убеждает себя в том, что любит младшего брата Давида, милуется с ним и целуется, но на деле сильно ревнует, полагая, что брат у родителей любимчик. Но главное даже не это. Главное то, что Илана и Давид целенаправленно разнесены в своём отношении к выбору пары.

Фильм Кантемира Балагова Теснота

Давид полюбовно женится на девушке по имени Лия, а Илана целуется с кабардинцем, наперекор воле традиционалистов-родителей. Итак, Лия представляет вторую значимую для этого сюжета еврейскую семью. Третья же еврейская семья предлагает жениха для самой Иланы. Этот очень красивый мальчик искренне в Илану влюблён и делает ей предложение, но она говорит в ответ «ничего не будет», «я буду спать со всеми подряд» и решительно тянется к грубоватому кабардинцу.

Я бегло просмотрел несколько рецензий на фильм: как и всегда приблизительность, нежелание или неумение вытащить для начала сущностный конфликт. Россия сегодня – королева приблизительности, и поэтому я ей не завидую. Тульская высокая едкая девушка в очках – туда же. Социалка впоследствии подвёрстывается, но не является причиной.

Полностью новая колонка Игоря Манцова на сайте "Русского Интереса": http://russianinterest.ru/content/moy-ugolok-mne-nikogda-ne-tesen

Игорь Манцов о свободе, семье, Христе и возможностях нашего времени

Новая мощная колонка Игоря Манцова в "Русском Интересе". Деконструкция мифа семьи. Немного о достижимой свободе.



С любопытством смотрел на Первом канале сериал про Валерия Ободзинского. Там хорошо показана фактически ничем не ограниченная свобода отечественной богемы так называемого «застойного периода».

Ограничены были единственно собственной фантазией.

Параллельно читал вот этот ( http://www.peremeny.ru/column/view/978/ ) многосерийный материал о «секте Мирзабая и Абая», об убийстве знаменитого опять-таки в позднесоветские времена актёра-каратиста Талгата Нигматулина. Очень хорошо видно, что граждане СССР, имевшие склонность к нестандартному быту, будь то духовный поиск в режиме эзотерика или в режиме каратэ, чувствовали себя комфортно. До тех пор, конечно, пока дело не доходило до откровенного членовредительства.

И наоборот, так называемые «простаки» не имели «возможностей» только потому, что не имели в голове стандартов, схем поведения. Всё это первоклассно дано в фильме Киры Муратовой «Короткие встречи» - конечно же, самой тонкой и самой глубокой картине отечественного кинематографа.

Геологи во главе с героем Высоцкого достаточно продвинуты: имеют доступ к западной рекламной картинке, где даны стандарты новомодной женской красоты и сопутствующего социального поведения. Даже такой картинки достаточно (!), чтобы вначале «составить представление», а потом отыскать в полном соответствии с Заграничным Образом – модную грамотную любовницу (героиня Муратовой, чиновница из райисполкома).

Деревенские девчонки и парни из фильма такой образностью не располагают («неразвитые»). Соответственно, не располагают «горизонтами восприятия» и «стандартами поведения». Живут поэтому скучновато, несвободно, неудачливо. Некрасиво, если не убого.


Продолжение на сайте: http://russianinterest.ru/content/svoboda

"Страна Обломовых" - текст Галковского в "Русском слове"

Новый текст Дм. Ев. Галковского на сайте журнала "Русское слово".

О телесных наказаниях в Российской Империи и Британии. О характере русских. О пиаре русских, как живодёров со стороны Запада. О распаде семьи.